款冬花
至冬而花，
故名之。
一、款冬与诗
张籍
近不幸外感风寒，连续数日咳嗽不绝，因无钱医治，病情日渐加重。心焦如焚，一筹莫展。
6分钟前
王建，韩愈，孟郊，白居易，老僧等人点赞
老僧：僧人治病，多采集庙前堂后的草药治病，尤其款冬花，用于伤寒咳嗽，莫不药到咳止，屡试屡效。君可一用。
数日后，
籍病愈，作诗一首：
逢贾岛
僧房逢着款冬花，
出寺行吟日已斜。
十二街中春雪遍，
马蹄今去入谁家？
二、款冬之名
款冬别名：冬花《万氏家抄方》、款花《疮疡经验全书》、看灯花《本草崇原集说》、艾冬花《山西中药志》、九九花《中药志》
植物名：款冬《楚辞》，菟奚、颗冻《尔雅》，虎须《本经》，款冬、苦萃《广雅》、钻冰《本草衍义》，八角乌《植物名实图考》。
颗冻
《述征记》云：洛水至岁末凝冻时，款冬生于草冰之中，则颗冻之名以此而得。后人讹为款冬，乃款冻尔。款者至也，至冬而花也。
钻冰
百草中，唯此不顾冰雪，最先早也，故世谓之钻冰。
看灯花
即于元宵节看灯时为盛期。
虎须
八角
形似也。
三、款冬为药
药
性
性辛、微苦，温。
归肺经。
款冬花味苦主降，气香主散，于寒凝而能花，其性必温，一物而两用。
故用入肺部，顺肺中之气，又清肺中之血，具润肺下气，化痰止咳之功。
润肺下气，止咳化痰。
款冬花虽辛温，然不燥，不易伤阴津，故以为其性润。古时受法象药理学影响，认为其质地柔软，可润肺；实不然。但今时多用蜂蜜炮制，尤得润肺之效，故保留。
款冬花、紫菀常相须为用。款冬止咳化痰，尤善止咳平喘；紫菀化痰止咳，以祛痰为长。二者配伍，则优势互补，止咳、化痰、平喘三大功效皆有所加强。
功
效
主
治
新久咳嗽，
喘咳痰多，
劳嗽咳血。
①《本经》：主咳逆上气善喘，喉痹，诸惊痫，寒热邪气。
②《别录》：主消渴，喘息呼吸。
③《药性论》：主疗肺气心促，急热乏劳，咳连连不绝，涕唾稠粘，治肺痿肺痈吐脓。
④《日华子本草》：润心肺，益五脏，除烦，补劳劣，消痰止嗽，肺痿吐血，心虚惊悸，洗肝明目及中风。
⑤《医学启源》：温肺止嗽。
⑥《本草述》：治痰饮，喑证亦用之。
⑦《长沙药解》：降逆破塑，宁嗽止喘，疏利咽喉，洗涤心肺而兼长润燥。
射干9克；麻黄12克；生姜12克；细辛9克；紫菀9克；款冬花9克；大枣7枚；半夏9克；五味子3克。
咳而上气，喉中水鸡声，射干麻黄汤主之。
《金匮要略：肺痿肺痈咳嗽上气病脉证治第七》
射干麻黄汤
款冬花汤
款冬花克，桑根白皮（锉）、贝母（去心）、五味子、甘草（炙，锉）各25克，知母一分，杏仁（去皮尖，炒，研）三分。上七味，粗捣筛，每服15克，水一盏，煎至七分，去滓温服。
治暴发咳嗽、咳唾脓血。
《圣济总录》卷六十六
款冬花汤
疮疡经验全书
款冬花75克（去梗），甘草50克（炙），桔梗克，薏苡仁50克。
上作十剂，水煎服。
治肺痈嗽而胸满振寒，脉数，咽干，大渴，时出浊唾腥臭，臭久吐脓如粳米粥状者。
用
药
忌
宜
①《本草经集注》：“杏仁为使。得紫菀良。恶皂荚、消石、玄参。畏贝母、辛夷、麻黄、黄芩、黄连、黄耆、青葙。”
②《本草崇原》：“肺火燔灼，肺气焦满者不可用。”
③《本经逢原》：“阴虚劳嗽禁用。”
①《药品化义》
冬花，味苦主降，气香主散，一物而两用兼备。故用入肺部，顺肺中之气，又清肺中之血。专治咳逆上气，烦热喘促，痰涎稠粘，涕唾腥臭，为诸证之要剂，如久嗽肺虚，尤不可缺。
②《本草乘雅半偈》
款冬花用治咳逆上气、善喘，喉痹，因肾苦燥及形寒饮冷，秋伤于湿者始宜。或火热刑金，或肺气焦满，恐益消烁毁伤矣。
③《本经疏证》
紫菀、款冬花，仲景书他处不用，独于肺痿上气咳嗽篇，射干麻黄汤中用之……紫菀、款冬虽不得为是方主剂，然局法之转移，实以紫菀、款冬变。故《千金》、《外台》凡治咳逆久嗽，并用紫菀、款冬者，十方而九，则子此方亦不可不为要药矣。然二物者，一则开结，使中焦之阴化血，一则吸阴下归，究之功力略同，而其异在《千金》、《外台》亦约略可见。盖凡吐脓血失音者，及风寒水气盛者，多不甚用款冬，但用紫菀。款冬则每同温剂补剂用者为多，是不可得其大旨哉。
④《本草正义》
款冬花，主肺病，能开泄郁结，定逆止喘，专主咳嗽，性质功用，皆与紫菀绝似。所以《本经》主治，亦复多同，于寒束肺金之饮邪喘嗽最宜。然气味虽温，润而不燥，则温热之邪，郁于肺经而不得疏泄者，亦能治之，又如紫菀开肺，寒热皆宜之例。特比之紫菀，究是辛温一筹，则火邪郁结，如肺痈成脓，痰红臭秽之侯，自当有所顾忌。甄权竟谓其主肺痿肺痈，而景岳、石顽从而和之，殊是未妥。且石顽亦谓阴虚劳嗽忌之，以其性温也，何独于肺痈而不畏其温?要之，其功用大纲，多似紫菀。
各
家
论
述
?植物款冬
中药款冬
END.
啊，是有趣的科普呀！
╮(￣▽￣")╭你怎么还往下翻……
好吧，看在你这么有毅力的份上……
送你一个无聊的彩蛋╮(╯-╰)╭
款冬与人
关于我为什么选择款冬花……
感谢看到这里
以下是些废话
张籍与款冬花的故事一时传为佳话。而在历史长河中，歌咏款冬的名家并不少。
晋代傅咸写过《款冬花并序》：
“余曾逐禽，登于北山。于时仲冬之月也，冰凌盈谷，积雪被崖。顾见款冬，烨然始敷。”赋曰：
惟兹奇卉，款冬而生，原厥物之载育，禀淳粹之至精。用能托体固阴，利比坚贞。恶朱紫之相夺，患居众易倾。在万物之并作，故韬华而弗逞。逮皆死以枯槁，独保质而全形。华眼春晖，既丽且殊。以坚冰为膏壤，吸霜雪以自濡;非天然之真贵，曷能弥寒暑而不渝。
晋代郭璞《款冬赞》云：
吹方不同，阳煦阴蒸。
款冬之生，擢款坚冰。
物体所安，焉知涣凝。
宋代医家寇宗爽尝道：“百草中，惟有不顾冰雪最先春也，故世谓之钻冬。虽在冰雪之下，至时也生芽……所谓‘款款冬花茂悦层水之中’。雪积冰坚，款冬偏艳。”
他们为款冬倾倒或因其药效，或因其秉性。
而于我。
在第一次听到“款冬”之名时，我内心便深为触动。一个简单的“款”字，在我心中有了计较。将别人以为的苦难当作风景，化忍耐为享受。而后经风霜雨雪，出落成花。“凌寒独自开”或是“忍冬”之生，与其相比，瞬显逊色。
于冬，风起雪落，欣然款款行矣。
这样的姿态，想想就美不可言。
曾看到这样一段话:“一个古拙精约的陶罐要盛入本草，也要盛入风霜、雨雪、阳光、月色、忧伤和厚意。这么糟蹋出来的药性才更深化，有模糊经年的暗香。”
而我想，一个古拙精约的陶罐若盛入款冬，再盛入风霜、雨雪、阳光、月色、忧伤和厚意。款冬化风霜、雨雪、阳光、月色为和风、霜花、喜雨、瑞雪、暖阳、明月，又将忧伤和厚意轻描淡写，化为匆匆一瞥的曾经岁月。这么一路乐观逍遥、不悲不怨、不疾不徐出来的药性才可谓旷达通透，有释然超然的清香。
以下是一段吐槽：
在做这份推送的时候查了很多资料，发现网上关于款冬花的内容、图片来来去去就这些，而张籍的那首诗，对对错错甚多版本，连题目都花样百出。（我最终选择诗词名句网上的《逢贾岛》。）
以下是真诚推荐：
整篇推送爱得不得了的部分是本草名释，那一段本来打算把每一个名字都写一下，但最终怕太长，保留了缺斤少两的样子……但纯属手打，请君珍惜。
好啦，看到这里，我承认你是真爱啦~是真的结束了~笔芯。
TCM